Posee el valor de poner sobre el tapete un sujeto de análisis (la izquierda) y hacer una macrohistoria clara y sintética.
Otro tema es su diagnóstico y propuestas que se basan más en los cánones de una izquierda y sindicalismo clásico (CCOO) que desconfía claramente de la llamada izquierda sesentayochista (antecedentes de Podemos) a la que considera falta de estructura y aparato ideológico claro. Desde su punto de vista 1968 venció a 1789. Lo que pasa es que tampoco hay una apuesta clara por lo que significó en todos los aspectos ese 1789 (laicismo por ejemplo).
Particularmente deficiente es el análisis de Podemos sobre el que aterriza incluso con detalle cuando hasta ese momento el análisis era más a vista de águila. Incluso así no relaciona el fenómeno Podemos con la izquierda antifranquista, modelo de transición y significación del período de gobierno del PSOE como desmovilización de la sociedad civil. Tres aspectos que explican muchas cosas del fenómeno Podemos y su relación con la izquierda convencional.
