Extraordinario libro, escrito desde y por un periodista, sobre una historia silenciada o poco atendida: los intelectuales, los mandarines culturales del 60 al 90 con la imagen simbólica de la evolución de Jesús Aguirre: hijo de madre soltera, cura (en contra del Deecho Canónico), director de Taurus, Director General de Música y....DUQUE DE ALBA.
Infinidad de datos personales (tomados siempre como símbolos de una época) desconocidos o poco conocidos y quizás falto de un capítulo tesis final. La línea continua de esas conclusiones sería a mi parecer la continua y permanente IMPOSTURA de los intelectuales (que pasaron de la lucha armada maoísta al conservadurismo pasando, eso sí, por la obsesión por las academias y el reconocimiento del poder), la confusión de ética y estética, la vanidad personal, la obsesión por su imagen. Todo ello con la premisa de la ruptura total con la generación cultural republicana a la que ignoraron ni reconocieron (el viaje de Aub en 1969 en lo cultural y el "golpe" de Suresne en lo político lo prueban)
Libro impagable y descorazonador que explica muchas cosas sobre dónde estamos.
NOTA: CAPÍTULOS como el de Camilo José Pelas, Max Aub...son espléndidos.
Hubo mucha "inteligencia cultural" en el franquismo para mantenerse y mucho colaboracionimo después olvidado o adornado como oposición silenciosa (en realidad colaboradora y cobarde).
SUBRAYADOS
Pasajes de Morán, Gregorio. “El cura y los mandarines.”
“Las vidas no se explican, se cuentan.”
“no ha aparecido ningún libro de memoria o reflexión de los hijos de los jerarcas franquistas, ninguno! Probablemente no aparecerá nunca, por eso fue tan importante para ellos la Transición; lo esfumó todo."
"Para amnistiarse a sí mismos, que habían creado aquel monstruo, había también que amnistiar al adversario.”
“Confesaré mi error…
Siempre era tarde cuando fue temprano.”
“su obra y pensamiento podrían resumirse en una línea, y está por escribir.”
“Quien domina la cultura de masas condiciona, y en ocasiones de manera definitiva, la alta cultura”
“en el más natural de sus estilos, que es aquel que cabría definir como intentar llegar a donde no se sabe dónde ir.”
“La universidad sevillana, a falta aún de la invención de Navarra, fue un núcleo muy importante, quizá el que más, en la influencia de la Obra sobre las instituciones culturales.”
“Ortega era un laico y a eso fue fiel —quizá su única fidelidad— toda su vida. La Institución Libre de Enseñanza, desde los padres fundadores, estaba veteada de cristianismo y trascendentalismo religioso"
"el poder tiene un atractivo sin competencia, porque habla de presentes, mientras que los demás tratan de futuros”
“Hay países con tradiciones que consienten un cierto poder institucional adquirido desde la oposición al sistema. No es nuestro caso. Siempre hay que partir de la idea, de la evidencia, de que para llegar a algo es menester el aval del propio sistema, la garantía que significa el que te reconozco"
“el secreto mejor guardado por desidia y mala conciencia de los historiadores y de sus padres putativos, y que no es otro que la radicalización de una minoría de católicos. Sin las iglesias y sus mil anexos parroquiales, y la benevolencia de algunos curas y frailes, hubiera sido muy difícil aquella eclosión que supuso la década de los sesenta. Conviene insistir sobre ello.”
“En el fondo y en la forma, el lenguaje religioso radicalizado empapaba la retórica política de la revolución”
“Indalecio Prieto, aquel que gustaba decir que era «socialista a fuer de liberal»”
¿Cuál es la definición de intelectual? Un intelectual es aquella persona para la cual los problemas políticos son, ante todo, problemas morales».”
“Me duele su inconsciencia, su alegría, sus tragaderas, su manga ancha, su conformidad. Todo les tiene sin cuidado, acomodados. Mirarse en el espejo y no verse, sin estar ciego»
“El exilio será la asignatura imposible de la cultura española. Una quiebra sin puente, ni pasarela, ni nada que evite la ausencia”
“La complicidad consciente, asumida, es una argamasa que tiene la textura del hormigón; no admite desmigamientos, es toda ella un bloque que se defiende ante la eventualidad de verse juzgada y humillada.”
“Se radicalizan incluso en las sumisiones.”
“esquizofrenia entre una sociedad prácticamente inmóvil durante los prolegómenos de la transición y una inteligencia desaforada”
“Su artículo estrella del comienzo eran las «Notas para la negación de la política» de Fernando Savater, donde figuraba la exitosa máxima: «La muerte es el instrumento político por excelencia»”
“Jorge Herralde, dirá años más tarde: «El país era mucho más de derechas de lo que intelectuales y estudiantes calculaban; su opacidad y falta de contrastes provocaron falsas impresiones. En las primeras elecciones democráticas ya se vio que el país iba por otros derroteros y de aquí surgió buena parte del desencanto de la izquierda”
“Si hay un rasgo que caracteriza al abanico de revistas teórico-políticas que nacen con la muerte de Franco, éste es su extrema radicalidad. Si hay un perfil que caracteriza al abanico de fuerzas sociales que actúa ante la muerte de Franco es la modestia de sus pretensiones.”
“enterrar el pasado, cuando no quemarlo, como ocurriría con los archivos del Movimiento Nacional, incinerados en abril de 1977 por orden del ministro de Gobernación, a la sazón Rodolfo Martín Villa.”
“¿Fue una transformación o una metamorfosis lo que sufrió buena parte de la inteligencia española durante la Transición?”
“Aguirre va a ser la encarnación de la paradoja; en él se condensan dos realidades paralelas. El espécimen que ha dado —como buena parte de la inteligencia española— el gran salto a la radicalización. Ese puntillo revolucionario, desdeñoso con las instituciones —en público—, y atento y hasta servil a ellas, en privado. Esa perplejante mezcla de radicales y moderados en las mismas personas, con una sincronización imperfecta, que en ocasiones, observados atentamente, chirría, pero que acabará funcionando.”
“Adorno: «Forma parte de esta fatal situación el hecho de que incluso el reformador más sincero, que en un lenguaje desgastado recomienda la innovación, al aceptar el aparato categorial prefabricado y la mala filosofía que se esconde tras él, refuerza el poder de lo existente que pretendía quebrar».”
“Rafael Sánchez Ferlosio marca un momento histórico, sin ninguna duda, en la vida cultural del país. Apareció el 22 de noviembre de 1984, y el título, un evidente sarcasmo convertido en realidad: «La cultura, ese invento del Gobierno».
«El Gobierno socialista, tal vez por una obsesión mecánica y cegata de diferenciarse lo más posible de los nazis, parece haber adoptado la política cultural que, en la rudeza de su ineptitud, se le antoja la más opuesta a la definida por la célebre frase de Goebbels. En efecto, si éste dijo aquello de “Cada vez que oigo la palabra cultura amartillo la pistola”, los socialistas actúan como si dijeran: “En cuanto oigo la palabra cultura extiendo un cheque en blanco al portador”. Humanamente huelga decir que es preferible la actitud del Gobierno socialista, pero culturalmente no sé qué es peor”
“La agudeza descarnada de Ferlosio se dirige al meollo de la superficialidad, valga el oxímoron, de la que sería cultura oficial socialista: una agencia especializada en montajes culturales. De donde cabía deducir que «la única función real de los actos culturales es la de que hayan llegado a celebrarse»”
“La inteligencia española, tan ayuna de institucionalización, menesterosa de ella, se lanzará hacia el poder aunque fuera a lamerlo, con una intensidad como no había podido hacer quizá nunca.”
“El protocolo es la representación del poder”
“la característica más notable de esa generación, su impostura.”
“Nadie era del todo y en verdad, fundadamente, lo que aparentaba ser. Ni en la ética ni en la estética, pero sí en la representación. Eran actores de sí mismos."
